香是主要的供养成之一所以在经典中也记载著各种供香的真言及手印。

《大毘卢遮那经供养次第法疏》卷二中说，有涂香等六种真言，都是入曼荼罗供养时所必须的。

如是，戒香其性本然寂静，无去无来，而恒常遍满法界，所以名为清净涂香。一切众生虽然本是具足，但是因为尚未发心的缘故，所以，此香未发，先以此戒香涂身，能以清净戒香普熏一切。

由于香烟无定相，让修行者了知法界定相不可得，如是法界深广无边无际，不可度量，而修行者殊胜精选不休息，所以身、语、意业也遍透法界。

在密教的经轨中，记载著许多与香有关的真言，烧香、涂香，以香汤沐浴净身，中中含香洁净口气，也是修法中觉的仪轨。

在《佛说圣宝藏禅仪轨经》卷一中，有烧香仪则。经中说要以无虫的白檀等，于炉内焚烧。焚烧时应作如是言：“我今献香。”同时以二手大拇指，捻中指等三指指甲，令二头指屈第三节，作烧香印。再诵烧香真言七遍。真言如下：

啰怛曩（二合）婆捺啰（二合）曩帝睹噜睹噜摩贺（引）度波必哩（二合）夜野娑嚩（二合）贺（引）。

而在《金刚顶瑜伽文殊师得菩萨法》卷一中，也记载有金刚烧香真言：

唵钵啰（二合）攞（二合）你（引）宁（上）。

此时并结金刚散花印，结月向上如散化状，由于此散花印加持的缘故，能使行者速证般若波罗蜜。