香修持法门

 
 

 

 

在佛法中,将人类与外界沟通的途径,以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根来统摄。相应于此六根所对应的外境,则有色、声、香、味、触、法六尘。由于这些外境很容易使人心思迷惑、执着,如同尘垢覆盖清静自性,因此称为“尘”。

六根、六尘虽然容易使人执着、迷妄,但却也是最佳修行悟道的入手处。因此,与鼻根相应的香尘,也是极佳的修行法门。

佛教《楞严经》中的香严童子

在《楞严经》的法会中,有二十五位圣者,分别叙述自身开悟的法门。当时香严童子叙述自身得悟的因缘,就是以闻香入手:“当时我听见如来教我谛观一切有为相。告别佛陀之后,就于居处静堂养晦自修,看见比丘们烧沉水香,香气寂然,入于鼻中。

我观察这个香气,并非本来有的,也不是本来空的;不是存在烟中,也非存在火中,去时无所执着,来进无所从来。我由此心意顿销,发明无漏,证得阿罗汉果位,佛陀问圆通法门,如我所证悟者,以香的庄严为最殊胜。”

香严童子就是由于闻沈香味而发明无漏,证得罗汉果位。

以鼻根入道的孙陀罗难陀

另外有一位孙陀罗难陀,也是观鼻中气息出入,如烟一般,由此而悟道。

孙陀罗难陀自述悟道因缘:“当初我出家,随从佛陀入道时,虽然具足戒律,但是心却常散动,无法证入无漏解脱。

于是世尊教我和俱絺罗观鼻端一片白。当是我初开始定心谛观,经过二十一日,只见鼻中气息出入如烟一般,身心内存,遍成虚空清净如琉璃一般。后来,这个烟相逐渐消失,鼻息成为白色,心中开明,烦恼尽除,出入的呼吸都化为光明,遍照十方世界。”

由此孙陀罗难陀,以数息入道,证得阿罗汉之圣果,世尊授记其未来当得无上菩提。

成就鼻根神通的法门

在《菩萨从兜率天降神母胎说广普经》卷二中,记载释迦牟尼佛为最后生菩萨时,曾经自述其修持鼻根神通之事;“我从无数阿僧只劫修鼻神通,能遍嗅十方无量众生,悉能了知分别善香恶香,麝香细香,火香水香,俗香道香,乃至菩萨坐树王下香,戒香、定香、慧香,解脱香,解脱知见香。

教授众生大慈无边香,悲愍众生香、喜悦和颜香、放舍周遍香、神足无畏香、觉力根本香、破慢贡高香、自然普熏香、荘严佛道香、趣三解脱门香、相相殊胜香、明行果报香、分别微尘香、光明远照香、集众和合香、五聚清净香、持入不起香、止灭众垢香、观灭众垢香、闻戒布施香、惭愧无慢香、仙人法胜香、说法无碍香,舍利流布香、封印佛藏香、七宝无尽香。

没这些香,从世间的好、坏这香,乃郅同世间的解脱之香,菩萨都通闻。

接着菩萨就用偈颂,来宣说菩萨种种特德之香无有退转,并赞叹佛身戒德之香更是有未曾有。当菩萨宣说偈颂之后,法会中十二由他众生,心识开悟,都江堰发愿乐欲香积国土。这是菩萨摩诃萨成就鼻根神通的事迹。

普贤菩萨鼻根忏悔法门

在《观普贤菩萨行法经》中,普贤菩萨宣说六根忏悔的法门。在鼻根忏悔法门中,行者思惟自身累劫以来由于鼻根分别贪着好香,堕落生死,因而发露忏悔。

经中为行者说忏悔的法门:“你在前世无量劫中,以贪香故,分别诸识,处处贪着,堕落生死。现今应当观大乘之因,所谓在乘之因,就是诸法实相。”

行者听闻如法是语,五体投地,稪更忏悔。

忏悔之后,应当对菩萨说:“南无释迦牟尼佛!南无多宝佛塔!南无十方释迦牟尼佛分身诸佛!”作是语后,再遍礼十方诸佛,南无东方善德佛及分身诸佛,如眼目所见,一一至心顶礼,以香华供养。供养完毕之后,胡跪合掌,以种种偈颂赞叹诸佛。

赞叹之后,又说十恶业,忏悔之后,行者又自行忏悔:“我于先世无量劫时,贪着香味触,造作众恶业,以如是因缘,无量世来,恒受地犾、饿鬼、畜生、边地、邪见等诸不善身,如此恶业今日发露,归向诸佛正法之王,说罪忏悔。”如是渐次忏悔六根清净,就如同器皿清净无有破损,能受持无上妙法。

愿一切众生得闻无上菩提香之愿。

《慈悲道场忏法》卷十中记载“发鼻根愿”的法门

经中说,行者于鼻根发愿时,应如是发愿:“又愿今日道同业大众,广及六道一切众生,从今日去乃至菩提,鼻常不闻杀生味饮食之气,不闻略猎放火烧害众生之气,不闻蒸煮熬炙众生之气,不闻三十六物革囊臭处之气,不闻锦绮罗谷惑之气。

又愿鼻不闻地狱剥裂炸烂之气,不闻饿鬼饥渴饮食粪秽脓血之气,不闻畜生腥臊不净之气,不闻病卧床席无人看视疮坏难近之气,不闻大小便惴臭秽之气,不闻死尸膖胀蠱食烂坏之气,唯愿大众六道众生从今日去,鼻常得闻十方世界牛头旃檀无价之香,常闻十方众生行五戒十善六念之香,常见一切七方便人十六行香,常闻十方辟支学无学人众德之香,常闻四果四向得无漏香,常闻无量菩萨欢喜、离垢、发光、焰慧、难胜、远行、现前、不动、善慧、法云之香,常闻从圣戒、定慧、解脱、解脱知见五分法身之香,常闻诸佛菩提之香,常闻三十七品十二缘观六度之香,常闻大悲、三念、十力、四无所畏、十八不共法香,常闻八万四千诸波罗密香,常闻十方无量妙极法身常住之香。

发鼻根愿之后,相与至心五体投地,归依世间大慈悲父:南无弥勒佛、南无释迦牟尼佛、南无梨陀法佛、南无应供养佛、南无度忧佛、南无乐安佛、南无世意佛、南无爱身佛、南无妙足佛、南无优钵罗佛、南无华缨佛、南无无边辩光佛、南无信圣佛、南无德精进佛、南无妙德菩萨、南无金刚藏菩萨、南无无边身菩萨、南无观世音菩萨。又稪归依如是十方尽虚空界一切三宝。

并祈求十方诸佛愿以慈悲力同加摄受,令自身得如所愿,满菩提愿。”

由于鼻根和香与人们身心的密切关系,而发展出各种香的修持法门,从了悟香的无宝体性而悟道,乃至以鼻根广大胜愿,成就鼻根神通,开启了圣香之成佛道。

 

 

 
     
 

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