西藏日报  2006年9月18日   新华社记者 姜帆

3从“差巴”到现代“市场人”

          -----西藏人逐渐赶上时代步伐

迎 接 党 代 会

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  40多年前，95%的西藏人被称为“差巴”(为领主支差的人)，他们除了租地外没有属于自己的土地，领主的家奴甚至连人身自由都没有。经过民主改革、改革开放的洗礼，今天的西藏人不但有了自由和财产，还逐渐融入市场经济的大潮，成为现代意义的“市场人”。他们不但在本地做起了规模可观的生意，随着青藏铁路的通车，还把触角伸到了四面八方。

从生活在落后的社会形态下，到紧跟时代的步伐，融入市场经济大潮，西藏人身份、观念的转变，见证了西藏社会翻天覆地的变化。

昔日赤贫农奴 今朝驰骋商场

“冲赛康”自古就是拉萨商家的必争之地，现在仍是西藏最大的食品、酥油、成衣、鞋帽、百货批发市场。在这里，有来自西藏各地的商人。他们当中的大多数原来都是农牧民。

在“冲赛康”狭窄的街道上，总是有一群群的康巴汉子聚在一起，不时把手伸进对方长长的袖筒中神秘地“手谈”。他们主要做珠宝生意，比如红珊蝴、猫眼石、金银首饰以及古董、佛像、唐卡等,交易数额之大令人咋舌。

“我们康巴人胆大心细,适合做生意。”来自昌都的47岁商人丹增说,“可是在以前,康巴人被看成是粗鲁、野蛮、没有头脑的人,被领主随意役使。”

据丹增介绍，他的祖父以前睡在“主子”的羊圈里,民主改革时分到了土地、房屋和牲畜,高兴得觉都睡不着。他的父亲上世经80年代开始闯荡“冲赛康”,从街头交易做起；到他这一代,家族里的20多人已经在拉萨扎稳脚跟,有几处店铺。

铁路通车之后,丹增和几个弟弟一起去了一趟内地,考虑把生意延伸出去。实际上,有这样想法的不止丹增一家。

不久前,西藏达氏集团通过铁路首次将自己的特色产品----一批价值414万元的野生山核桃油发往内地。达氏集团董事长达瓦顿珠从今年年初就开始在内地地四处奔走,为自己的产品寻找市场。

拉萨郊区堆龙德庆县土生土长的达瓦顿珠甚至连普通话都说得不太好,然而他旗下仅一个“圣鹿科技农业股份有限公司”就投资7500万元,是世界上海拔最高的现代化油脂加工企业。“没有民主改革,没有共产党的领导,说不定今天的我跟祖辈一样还是‘差巴’,怎么也不会成为一个现代企业家。”

争打“文化牌”扩大市场影响

《玛吉阿米的留言簿》一书曾经使许多到拉萨的游客都以到八廓街上的玛吉阿米酒吧一坐为乐事。最近,又一本由西藏民族企业策划、旨在宣传西藏传统特色文化的《西藏敏竹梅芭藏香密续宝典》在拉萨举行首发仪式.西藏民族企业开始争打“文化牌”扩大市场影响。

“敏竹梅芭”是西藏“三大名香”之一,工艺源自位于山南地区的敏珠林寺,在西藏有良好的口碑和稳定的市场。

然而“敏竹梅芭”品牌的持有者龙日江措并不满足于这些,他希望自己造的香能够行销海内外。

同时,朋友旺庆的成功也让他更加坚定了这样的信念。旺庆的酒吧“玛吉阿米”取名自六世达赖喇嘛仓央嘉措的某名情歌。随着旅游书《玛吉阿米的留言簿》的出版,玛吉阿米的故事被四处传扬,玛吉阿米酒吧不但成为拉萨新的旅游地标,更成为口口相传的西藏旅游文化符号,甚至有旅游者认为:“没到玛吉阿米喝过茶,就不能算真的到过拉萨。”

“对于我们这一代西藏商人来说,把西藏的文化推介得越广,就等于把市场做得越大。”旺庆说,“我们的任务就是把民族文化介绍给全世界”。

基于同样的理念,龙日江措制作了“宝典”一书,并交由香港新华书店有限公司出版发行,以期获得更大的市场影响。

人的转变折射社会巨变